Workshop для "Стрелки", лето 2010

Две тенденции, интересные нам, в современном большом городе:

1) Миграция населения. Большую часть населения современного большого города составляют люди, родившиеся и выросшие за его пределами, в других городах.

2) Виртуализация – интернет занимает все больше места в жизни горожан, формируя другое измерение бытовой жизни.

Эти две тенденции, помимо прочего, выражают отношения человека с памятью. Город для приезжего не несет в себе информации из прошлого, не является близким, не соединяет времена детства, отрочества, юности и старости, не принадлежит по праву наследства и воспоминания. Этот город – новый, нечитаемый, не принадлежащий. Чужой, который может стать своим, но лишь с точки настоящего. Он – не тот, кто приносит в жизнь человека его предыдущие поколения, он – не тот, кто опирается на память, и не тот, кто задает присутствие и ценность памяти в жизни общества.

С другой стороны, виртуальное пространство становится огромным архивом, в котором тщательно документируются даже мельчайшие события миллионов человеческих жизней. Уже несуществующие страницы хранятся в архиве интернета The Wayback Machine -таким образом, можно посмотреть, как выглядела та или иная страница раньше, даже если она больше не существует. Виртуальные кладбища занимают свои места среди социальных сетей. Интернет представляет человеку настолько огромный, широкий, глубокий объем оперативной памяти, равного которому никогда еще в истории человека не было. Это память, от которой не скрыться.

Фраза «я хочу вычеркнуть это из своей памяти» – из прошлого века. В настоящем это почти невозможно – если ты попытаешься забыть, тебе напомнят друзья, друзья друзей, работодатели или предложение от социальной сети. И человек современного города проводит много времени в этом виртуальном пространстве, пространстве памяти, содержащем в себе фотографии, блоги, статусы, «I like it» и комменты… Он помнит многое, у него нет возможности забыть. Получается странная картина - виртуальное пространство и голова человека, до отказа набитые воспоминаниями и связями, и внешняя среда, город, в котором память и связи какие бы то ни были, занимают минимум места. Колоссальный разрыв между человеком и средой, человеком и городом в его физическом воплощении.

Предложение, задача: Внести слои памяти в город. Опираясь на визуальный материал из прошлого, создавать сутевое соответствие между человеком и средой, в аспекте места памяти в жизни человека.

Предпосылка: человеку важно помнить, и чувствовать связи между прошлым и будущем, так же важно ему ощущать свою принадлежность к определенному месту.

Материал: Кино и визуальный материал различных эпох 20 века России, для анализа. Объекты, являющиеся хранителями и выражениями коллективной памяти и культуры. Компьютеры, бумага, картон, ножи, клей, карандаши – любые инструменты выражения, позволяющие разработку и выражение в студийной работе.

Ведущий: Миша Богомольный - архитектор, вносящий <<архитектурное>> мышление в образовательные проекты .Создатель Центра "MILHAUZ", объединяющего архитекторов, урбанистов, философов, художников, социологов и представителей смежных областей для рассмотрения ключевых проблематик современного города и роли человека в формировании городской среды (в рамках проекта Urban Studio)

Друкман, архитектура, культура как расширенный фенотип человека.

Не стоит закапываться в себе Архитектор Зеев Друкман о свободном духе Москвы и о взаимодействии с окружающим миром Основатель и преподаватель факультета архитектуры иерусалимской Академии художеств «Бецалель», автор генеральных планов нескольких израильских городов, когда-то главный архитектор северных районов страны Зеев Друкман посетил Москву с лекциями — в куль… Далее

Визуальный язык.

Читала про визуальный язык - много разных интересных статей, советую почитать тем, кого интересует. По-простому написано, с примерами и очень понятно, на мой взгляд.


Цитата:
"Визуальный язык — новое средство общения людей, корпораций, государств

Немного о визуальных образах и убеждающей коммуникации.

Почему бывший госсекретарь США Колин Пауэлл для решающего удара в информационной войне с ООН весной 2003-го года выбрал жанр «мультимедийного доклада»? Космические снимки секретных объектов Ирака, кадры грузовиков, тайно вывозящих некие грузы перед приездом инспекторов ООН, а также эффектные графики и яркие компьютерные модели стремительно разошлись по всем крупнейшим телеканалам мира.

"
http://www.mercator.ru/articles/

О лицах и facebook:)

Теоория: есть какой-то код места, который оставляет отпечаток на лицах людей, живущих/живших там.

Речь не только  о  каком-то типе внешности, славянской или, к примеру, северных народов.

Есть еще что-то, общепринятая мимика, жесты,  интонации, осанка, культура речи, характерные даже не для города, а для райончика этого города;   которые читаются  в первые несколько минут общения, - и если оказываются знакомыми, затрагивают что-то... щемит... в мире, в котором я живу далеко от дома своего детства, хочется иметь дом. Встретить что-то, что ты читаешь безусловно, на физическом уровне,  как дома - поразительно.  И невероятно странно, потому что приходит это от чужого и случайного человека.

Прочитала сегодня на эту тему в книжке "Разум вашего новорожденного ребенка" рассказ об исследовании, которые проводили  с новорожденными младенцами, которые еще не видели лицо своей матери.   Им показывали одновременно несколько лиц, как в живую так и на крупноплановых фотографиях, и в подавляющем большинстве случаев они останавливали взгляд на лице матери. Они ее ни видели до этого. Чувствовали, слышали, ощущали - но не видели.

Если узнают лицо, значит есть соответствие между  тем что они знали и лицом. Значит, лицо несет огромные объемы информации и она читаема.

Facebook, кстати, в этом смысле просто подарок.:)

Все не "просто так"

Все не "просто так". Часто в последние  недели в разных разговорах повторяю эту фразу.

Эта фраза - ключевая для понимания того, как работает группа. Именно это должны понять и  ощутить  участники  курса подготовки ведущих, - с тем, чтобы уметь  строить работу в группе, вести ее. 

Суть монотеизма - в том, что  все на все влияет и есть причины, следствия и законы. Это основное отличие  монотеизма от язычества,  в котором множество богов борются друг с другом и все, происходящее с человеком, имеет мало отношения к его поступкам. В этом и состоит  величие идеи монотеизма  - она приносит в мир смысл. 

В то, что все не просто так, можно либо верить, либо нет. Это - начальная точка, аксиома, выбор, на котором строятся все твои последующие действия, позиции и возможности влияния.

Сегодняшний  день прошел в размышлениях  и разговорах об израильской культуре, встрече с ней,  понимании того, как жить в  ней. И опять - ключ для меня в этом разговоре в том, что все "не просто так",  что есть связь между  современной израильской культурой и еврейской культурой, построенной на текстах и традициях их чтения.

Что истоки явлений, окружающих приезжего человека в Израиле следует искать не в бескультурье, а в культуре. Что люди спорят и кричат, вмешиваются и задают вопросы при каждом удобном случае не потому, что их плохо воспитали, а потому что они воспитаны в  культуре спора и вопросов, культуре бейт-мидраша и толкований.

Переношу сюда  из комментов мультик, - понравился.

Роза Яакова.

Раздумываю над этим текстом. Смешение культур, наслоение огромного множества как расхожих фраз и цитат, дающих почувствовать свою принадлежность к культуре их исхода, так и глубоких образов, имен, несущих суть. Все это - в каком-то странном танце, почти без рифмы, но с ритмом. Меня завораживает, но не могу понять - может быть только меня? а я думаю над тем, можно ли брать этот текст для работы с группой в Израиле, в качестве исходного для разговора о культуре и идентичности.
Интересно ли его читать? 
Ниже начало, продолжение- под катом.
РОЗА ЯАКОВА
(маргиналии к Танаху)

Михаил Сухотин, 1989г

Потому что ссылка на Талмуд,
в Талмуде – на Мишну,
в Мишне – на Тору,
Тору и масору,

предки в Вятке,
что заплатка на заплатке:
дырки да монатки,
нитки да убытки.

С Храмовой горы до Чернобыли,
с Чернобыли до Москвы,
от Москвы до самых до окраин,

Решение.

Кажется, я принимаю решение -писать в блог каждый день. Пусть маленькую , но заметку. Сделать такой эксперимент - писать, действительно, не огромными концепциями , а короткими, но, надеюсь, ёмкими  и читабельными абзазами.
Пока же еще несколько слов  про то, что нового сделала в сети за последнее время. Вот адрес блога http://rechi-vstrechi.blogspot.com, на котором  видны обновления моего и некоторого количества близких, но других, авторов.  Приглашаю всех читать там,  это  мое утреннее чтиво.

Работы - результаты образовательного проекта для художников и не только.

Выкладываю сюда видео с холстами. Это работы группы, объединяющей в образовательном проекте школы MILHAUZ художников и людей других профессий. Размеры холстов- метр на метр.

Глава 2 пишущейся книжки.

Нам эта книжка нужна для того, чтобы собрать воедино мысли, проекты, идеи и концепции. Так что даже процесс ее написания должен быть интересным, горящим, своевременным – и , по закону сохранения энергии, хорошо бы чтобы это и выходило потом из книжки.

На вопрос «в чем необходимость существования этой книги?» ответ такой: область которой мы занимаемся уже довольно много лет, как будто бы существует, и как будто бы нет.. такая призрачная зона, расположившаяся между тем, что принято считать образованием, между тем, что относят к тренингам и групповым терапиям и группам поддержки и между художественными проектами и школами, говорящими на языке референсов в своей тусовки. Между тем, мы не являемся ни художественной школой (в смысле того, что наша цель - не учить рисовать), ни, не дай Б-г, группой поддержки или терапии, ни школой, ставящей во главу угла овладение участниками определенным количеством знаний.

Мы заявляем, что работаем на стыке искусства и образования, и , конечно, как и наверное многие в этой области считаем, что уж мы то точно занимаемся образованием .Под этим мы понимаем что мы занимаемся тем, чему необходимо учится человеку современного мира.

Собственно, из этих размышлений о времени и сути потребностей человека, физических и духовных, и выстраивается наша педагогика творчества, и обогащается присутсвием новых идей, подходов, единомышленников и учеников.

Ниже приведен отрывок из статьи под названием « Чему учится в современном мире», которая была написана некоторое время назад. Мы приводим здесь этот текст, сохраняя стилистику - а отдельно к нему – наши комментарии.

Глава 1 пишущейся книжки.

1.
Нужно сказать несколько слов о том, почему важна эта книжка. Дело в том, что в ней написано о вещах, которые уже сегодня влияют на огромное множество людей в современном мире, однако об этом почему-то мало кто пишет и говорит, следуя иннерции предыдущей эпохи.

Реальность состоит в том,что главными силами современного мира становятся
А)непрерывное образование
Б)постояннная коммуникация
В) страсть к творчеству

Это –будущее, которое происходит уже сегодня.
Эта книга о том, как жить и успешно реализовываться в таком мире.

2.
Сила образования недооценена в современном мире. Правда в том, что влияние образовательных величин на человека колосально.
Любая школа, кроме передачи знаний, формирует некоторое представление о мире, ценностях, границах возможного и недостижимого, нормах взаимодействия с другими людьми. Это касается и академии, и университетов, и всевозможных курсов и факультативов.
Жажда человека к новым знаниям огромна, стремление познать, открыть – властвует над человеком, - в этом источник силы образовательных институтов. Продавая знания, они получают влияние на позиции людей.
Когда образовательные структуры отдают себе в этом отчет, влияние увеличивается многократно. Это дорого стоит.

3.
Коммуникации обширнее, быстрее, сложнее, всеохватнее день ото дня; технологии способствуют этому. Образовательное поле, открывающееся на просторах интернета, представляет дополнительные возможности учебы и влияния.
4.
Бешенное напряжение, создаваемое интенсивным ритмом жизни и огромным множеством отдельностоящих социальных рамок, заполняющих собой пространство жизни, сжимает человека.
Искусство, творчество, создает созидательный выход энергии, продуцируемой этим напряжением. И при нынешних технологиях творчество становится все более доступным и видимым.

5.
Проблемы, существующие по отношению к этим тенденциям:
1. Отсутсвие связи между профессиональным и личностным развитием., при наличии которой творчество находит свое место и ценность, как в той так и в другой области.
2. Отсутсвие связи между офф-лайн и он-лайн.
3. Игнорирование законов, по которым влияет образование.
4. Отключение от физичности.

6.
Кем является человек современного мира(например, я)?
К какой культуре он принадлежит?
Какова его профессия и призвание?
В чем состоит его миссия?
Какие цели он перед собой ставит?
На какой основе строятся его взаимодействие с другими людьми?
Что он создает другим людям и что получает от них?

Это вопросы, ответы на которые необычайно сложны. В современном мире у огромного количества людей этих ответов нет.

7.
Без ответов сложно жить. Без вопросов еще сложнее. Проблема в том, что у множества людей нет и этих вопросов.
Это похоже на болезнь, от которой пациент страдает, но даже не понимает этого. Он не знает, что симптомы – это симптомы болезни, а не нормальное существование. Он не помнит, что было по-другому. Он жил так всю жизнь.
Болезнь – в отсутствии вопросов в голове. В душе они есть, а с головой не соединяются, выражения и решения во внешнем мире не находят, реализации не получают.
Чувствует одно, видит другое, думает третье, делает четвертое, полагает что это нормально, но тошнит.
8.
Вопросы – это нормально. Вопросы могут разрушать, они же могут и строить. Они – источник напряжения, энергии, действия.
Самые сильные вопросы порождают самые сильные действия.
Найти такие вопросы, которые являются самыми напряженными для конкретного человека – значит для него найти ключ к собственной силе.
Создать дорогу реализации этих вопросов в мире и идти по ней, - значит реализовываться и преумножать силу.

9.
Действие чрезвычайно важно. Действие - это творческий акт. Оно требует решительности, изобретательности, чувствительности, умения реагировать на различные факторы, умения выбирать и варьировать формы.
Действие учит больше, чем всякая иная вещь в этом мире.
Действие меняет идею, взгляд, призму, теорию и дает ей новое развитие, новые вопросы.



И мы перейдем к действию.
(след. глава)

Революция

Медиа революция уже грянула. Фильм «Матрица» перевернул все, что мог перевернуть в головах людей, уже 10 с лишним лет назад. Мы живем в другом мире, и не желаем до конца осознать это. Мы цепляемся с ностальгической тоской за бумажные книги, словно суть книги – в бумаге, на которой она написана, а не в том, что там содержится.. . Тоска по материальности, непризнаваемая и неопознаваемая, стоит в том же ряду, что и не увиденная и не осознанная медиа-революция, веб-переворот или как там его еще назвать.. . В терминах я не большой специалист, да и не я эту революции сделала или даже каким-нибудь боком в ее сотворении поучаствовала, - но то, что я чувствую, я чувствую.

Мы живем в компьютеризированном, сверх-связанном мире, сути монотеизма в техногенном проявлении. То, что происходит где-то , почти моментально отзывается множеством голосов в другом месте, и в этой ситуации человеку так же сложно затеряться, как и проявить себя.

Многоголосье, ускорение и перманентное расширение каналов одновременной передачи информации – приметы нашего времени . Письменный текст теряет монополию средства выражения ВСЕГО, существовавшую несмотря на телевидение, радио и тп, - скорости увеличиваются, профессиональное становится бытовым и доступным каждому, приходит эпоха видео.

Это значит, что появляется новый язык, доступный каждому, и он будет развиваться, находить свои изыски, затачивать особенности..

В свою очередь письменный текст вернется в свои границы , спасется от графоманства, и заново обретет форму – такую, которая будет соответствовать конкретным вещам, подходящим чему то особленному, а не ВСЕМУ.

Обязательно надо писать..

Люблю цитировать Жванецкого, который сказал "ПисАть, как и пИсать, когду уж совсем невмоготу". С другой стороны - как найти время, чтобы уже записать что-то, чтобы миллион крутящихся мыслей и идей не утекли между пальцев? Всегда как будто бы еще не тот накал, когда "невмоготу", всегда что-то еще происходит, что требует действия , а не текста.

Нужна рамка, которая будет требовать текстов. Огромное количество ресурсов в сети, которые обеспечивают человека читателями, вполне могут такой рамкой являтся - и способствовать, таким образом развитию идей, проектов, и , соответственно, и самого человека.


Завела себе жж - наконец-то, один - личный(http://ttania13.livejournal.com), другой - Мильхауза(http://milhauz.livejournal.com), более общественный и чуть более официальный.

Тем, кто только собирается искать читателей, хочу сказать, - это большая работа, и в нее обязательно нужно вложиться. На мой взгляд, поиск и отбор тех, кого читаете вы, тех, кто читает вас - несут в себе огромную важность и закладывают потенциал для будущего развития, желания писать, реагировать на написанное другими, разговаривать, развиваться, реализовываться и в реале. Понятно, что есть при этом и паралельные важные вещи - регистрироваться в поисковиках, каталогах, короче, делать так, чтобы и совсем новый челоовек мог найти что вы пишете по определенной теме - но про это написано много, надо просто делать. Я - о том, как пробуждать в себе желание и способность писать.


Еще - из открытий последнего времени - нашла ресурс, который почти во всем меня устраивает, за некоторыми исключениями. Нашла его через блог Елены Тихомировой http://elearningtime.blogspot.com, посвященный e-learning. Сайт www.ning.com предназначен для создания сообществ и предлагает для этого необычайно легкий и удобный на мой взгляд интерфейс и структуру, дает легкие возможности для добавления видео, фото,заметок и записей блогов. Недостаток - нет библиотеки, видимо хранить статьи большего размера придется в другом месте. Основное удобство данного ресурса - как мне кажется,в том, что он создает группу пишущих читателей, объедененных общей идеей и потому интересующихся друг другом не "просто так". Есть о чем разговаривать, тексты связаны с людьми, потому и есть возможность развития.
мы там открыли два сообщества - один для специалистов в области педагогики творчества, искусства и образования -
www.milhauz.ning.com -другой - связанный с современным городом, для архитектовров, социологов, художников и интересующихся этой тематикой в сфере своей профессиональной деятельность и стремящихся к межпрофессиональным пересечениям : -
www.urbanstudio.ning.com


Еще обнаружила два ресурса, дающие возможности для организации и участия в виртуальных семинарах (вебинарах). Один из них на русском языке www.v-class.ru участие в вебинарах там бесплатное, а организовать самому стоит денег, и аналог его на английском - www.sclipo.com там бесплатно все.


В моих ближайших планах - перевод части курсов, связанных с педагогикой творчества в частности , в электронный формат - ppt и видео, и публикация их в инете. И тогда, добавленные в блоги, и прочие платформы, они значительно обогащают их и пробуждают ответные реакции. Текст - он не только буквенный.:)

Посмотрим, как пойдет. Мне интересно.

А, еще - надо приучать себя писать комментарии - автору это дает что-то понять, или просто понять что его читают, а читателю - появиться. Но иногда совсем непонятно, что написать..? про это я еще не очень понимаю.. Я думаю, так: есть, что сказать - пишите. нечего -начните писать, может вот тут и появится. Аппетит приходит во время еды.

Видео с проекта Урбан Студия 2009

Выкладываю тут ссылку на видео

Urban Studio in Odessa 2009. Урбан студия в Одессе 2009. "Место, увиденное издалека... Одесса - Тель-Авив". Фильм создан участниками арт- студии - stopmotion, видео-арт. Авторы: Александра Берсон, Маня Каган, Александ Довгоспинный


http://www.youtube.com/watch?v=aJaIS7v9F3E

Урбан студия. Как устроена?

Итак, теперь о самом семинаре Урбан студия.Проходил он в Одессе и был связан с 100-летием Тель Авива; - и в этом заложен определенный смысл. По простому, понятно, что эти два города связаны: и тот и другой в некотором роде еврейские, и тот и другой претендуют на репутацию "свободных городов", это связано в том числе с близостью моря; и , наконец, в некоторых метах они просто очень похожи - улицами, домами, пропорциями. В других - непохожи совсем.










Кроме того, уже непосредственно на открытии Урбан Студии мне от слов Зеева Друкмана, архитектора, ведущего архитектурной студии в проекте, увидился еще один смысл, объяснивший почему, зачем и как заниматься созданием архитектурных проектов для города Тель Авив, не присутсвуя там, не ощущащая физически город.

Он сказал о том, что суть Тель Авива - пустое пространство, лакуна, и это пустое место не может заполниться из собственой пустоты, а должно наполняться из других мест - в этом история Тель Авива, в этом его суть. Может, он сказал не совсем так, но я поняла так и мне это понравилось:) Дало материал,о чем думать и дорогу.


Это Зеев Друкман.


Ну вот. И мы двинулись.Работа пошла. Заработали студии и форумы, начались разговоры, дилеммы и поиск, как ключевых вопросов(на что отвечать?), так и собственных ответов на них.

Собственно, самое основное, по моему мнению что должно было случится с участником урбан студии, - это позволить себе находится в ситуции неясности, дилемности, неуверенности в правильном решении. Остановится там, искать в этой неясности, быть в разговоре и совместной работе с коллегами, а не в представлении решений. Это - очень трудно!
\
Вместе с тем, процесс проектирования, то есть создания собственного реального, значимого(а не тренировочного) проекта, стОящего, а не просто исполненного, НЕВОЗМОЖЕН БЕЗ ПРЕБЫВАНИЯ В ЭТОЙ ДИЛЛЕМНОСТИ.

Даже сейчас, пишу эти слова, и становится напряженно. Там же напряжение диллемности и огромного количества встреч между людьми зачастую почти зашкаливало, - хорошо что выходило это в работу, в физический материал и в разговоры(кто-то мне сказал, что разговаривает на студии столько, сколько и представить в обычной жизни невозможно). И все постоянно работали. Маленькими группами, рассевшись по корридорам и лавочкам, весь корпус и округа в какой-то момент начал просто жужжать от энергии; у меня от этого просто бешенный кайф был - когда представляла это в теории - было одно, увидев в реальности - была потрясена, это верное слово.

пока еще несколько фоток, дальше - завтра, заново все переживания, сразу много стало, хочется выдохнуть...

Почему мы делаем урбан студию

Почему мы делаем Урбан студии


В августе 2009 года мы наконец запустили проект, идея которого витала сначала в воздухе, а потом в разработке последние лет пять точно. Кайф проекта заключается в простроении огромного пространства мастерской для людей думающих, ищущих, заинтересованных - в профессиональноми развитии, во встречах с коллегами и единомышленниками, и также с теми, с кем может возникнуть спор...
В первую очередь думали об архитекторах, далее о гуманнитариях..В перспективе - экономисты, экологи и тп

Должно было возникнуть пространство СТУДИИ, мастерской - с результатами работы, напряжениями по ходу, нестыковками, диллемами и поиском их решений, и бешенным желанием творить...

И отбор участников, и отбор преподавателей мы делали исходя именно из их заинтересованности, желания и умения находится в такой напряженной студийной работе на протяжении 10-ти дней (это много!!!)
Сейчас, задним числом, особенно понятно , что правильный набор состава студии (включая участников и преподавателей), чрезвычайно важен.. Так же как и согласование ожиданий, начатое еще до студии самой.. ну это так, заметки на полях..

В 2008 году стало как-то совсем понятно, что Урбан студию пора делать - даже среди знакомых и знакомых знакомых появилось огромное количество людей, говорящих о пересечениях людей различных профессий, необходимости встречи между людьми, живущими в современном городе. Также говорили о том, что такая встреча необходима как воздух, чтобы не задохнуться в бытовухе "работа-дом-сон-работа" и не превратиться в разфрагментированного робота с отформатированными мозгами.

И тогда стали готовить студию - искать место, ресурсы, людей, составлять программу....

в следующем посте - про ту студию, которая была, как я ее вижу.

Urban Studio. Урбан студия.

Центр образования, искусства и идентичности «МILHAUZ»
Московская Высшая Школа Социальных и Экономических наук
(Российско-Британский поствузовский университет)
при поддержке
Еврейского Агентства
проводят
18 августа - 27 августа 2009 г.
Урбанистическую школу-студию (Urban Studio)
ПРОСТРАНСТВА, ЛЮДИ, ЯЗЫКИ.


Школа-студия приглашает к участию и сотрудничеству архитекторов, урбанистов, и исследователей пространства (социологов города, социологов пространства, социальных географов, антропологов и философов; а также заинтересованных в этой области представителей других профессий). Мы ищем людей, находящихся в профессиональном развитии в своей области, и стремящихся к расширению горизонтов своего видения и возможностей за счет междисциплинарных пересечений.
Мы верим в то, что подобные пересечения дают человеку возможность посмотреть по-новому на знакомые вещи, создать собственный "комментарий" на уже существующие "тексты" и ,тем самым, наполнить свою профессиональную деятельность новыми смыслами.
"URBAN STUDIO" является долгосрочным проектом, создающим рамку для пересечения людей различных профессий, в результате которого создаётся обновлённое видение того, как устроено человеческое сообщество в своём физическом проявлении.
Центральной темой, лежащей в основе всего проекта, является тема пространства. Под этим понятием подразумевается как физическое, так и "социальное" пространство, возникающее в результате взаимодействия между людьми.
Площадкой для работы студии является урбанистика и тема города, связующего людей, пространства и культуры.

Тема студии 2009 – «Место, увиденное издалека... Одесса – Тель-Авив.»
Школа - студия проводится в центре Одессы с тем, чтобы сам этот город стал базой для размышления и исследования.
Тель Авив и Одесса – города–утопии, города-мечтания, связаны между собой почти родственными узами. Помимо выраженного внешнего сходства, относительной близости возрастов, и того, что один город был придуман в другом, их объединяет общие идеи - это одновременно идея свободы и принадлежности к определенному сообществу.
«Свободный город» Одесса и «город-сад» Тель Авив были построены недавно, и о сообществах, породивших их, известно многое. Их создатели, руководствуясь некой идеей, выразили в пространственных решениях свои представления о правильном устройстве мира, - и потому мы выбираем эти города в качестве лаборатории для исследования, а также для выработки и выражения участниками собственных идей о существовании человека в современном мире и обществе.
Основными направлениями работы студии являются:
А) Профессиональные модули – работа в профессиональных группах, направленная на создание своего видения относительно места человека в урбанистической среде, оформленного в конкретные проектные рамки
Б) Модули расширения- работа в межпрофессиональных группах, где, в результате встречи носителей разных профессиональных языков, задаются дополнительные линии разговора внутри профессиональных групп относительно ключевых тем, актуальных для современного человека
Глубина разговора внутри студии задаётся отношением к культурному пласту тех мест, которым она посвящена, рассматриваемого через призму влияния идентичности человека на создание пространства и города.

Результатами работы студии станут:
• Появление новых идей и проектов, как в узкопрофессиональных областях, так и на их пересечениях
• Публикации академических и популярных статей, посвящённых тематике студии
• Участие работ, созданных в результате работы студии, во внешних конкурсах, выставках и т.д.
• Создание виртуального журнала, на страницах которого развернется обсуждение основных результатов студии


Дополнительная информация, вопросы и запись (заполненные анкеты, см. ниже) через e-mail urban@milhauz.org .

Анкеты принимаются до 15 июня 2009 года, ответы об участии возвращаются кандидатам до 16 июня 2009 гоaда
[1]. Участие в проекте платное, для имеющих право на репатриацию, 90% стоимости субсидируется. В этом случае участники оплачивают проезд и минимальный взнос в размере 100-150$.

Концепция непрерывного образования.

Вот нашла сайт, по моему интересно полазить - родственные вещи , принимающие другую форму - такую, в которой я хочу, но пока не очень умею работать.
http://www.elitarium.ru/

залезла туда по поисковику, читать по адрагогику, и увлеклась..

вот тут кусочек, для того чтобы дать представление, взят отсюда:

(...)Концепция непрерывного образования.

Это современная система взглядов на образовательную практику, которая провозглашает учебную деятельность человека как неотъемлемую и естественную составляющую часть его образа жизни во всяком возрасте. Она предусматривает необходимость достройки образовательной лестницы новыми ступенями, рассчитанными на все периоды взрослой жизни. В качестве основной цели непрерывного образования рассматривается пожизненное обогащение творческого потенциала личности.

Непрерывное образование — это целостный процесс, обеспечивающий поступательное развитие творческого потенциала личности и всестороннее обогащение ее духовного мира. Он состоит из последовательно возвышающихся ступеней специально организованной учебы, дающих человеку благоприятные для него изменения социального статуса.

В центре внимания идеи непрерывного образования находится сам человек, его личность, желания и способности, разностороннему развитию которых уделяется основное внимание.

"Даже лучшего образования хватит на пять, максимум на десять лет, независимо от того, что это за образование" — сказал министр образования и науки РФ Андрей Фурсенко, выступая в ноябре 2004 года в эфире радиостанции "Эхо Москвы". "Жизнь меняется, и через пять-десять лет надо получать дополнительное образование. И одна из главных тем на сегодняшний день — как перейти к концепции непрерывного образования, отметил министр.

История концепции

Ростки концепции непрерывного образования можно обнаружить у Платона, Конфуция, Сократа, Аристотеля, Сенеки и других выдающихся древних гигантов мысли. Идеи непрерывного образования представлены во взглядах Вольтера, Гете, Руссо, которые связывали их с достижением полноты человеческого развития.

Первые попытки реализовать идею непрерывности образования были реализованы в ХIII-XIV вв. в городах Европы на базе так называемых "цеховых школ", которые открывались и содержались ремесленными цехами.(...)

Андрагогика, social studing, группы, искусство и web. Какая связь?

Стала лазить по блогам читателей тех же блогов, которые читаю я. И всн мне кажется связанным,все в тему, все вроде бы отвечает на то, чем занимаюсь я. С другой стороны, подумала, - тому, кто читает мой блог, эта связь совсем неочевидна.Я вроде бы про искусство, детей, физические материалы, образование, группы ... при чем здесь web? интернет-курсы? грядущие технологии?

Попробую написать как я это понимаю.
Основное развитие человека, ОБРАЗОВАНИЕ его, происходит от встречи с другими людьми.И чем более глубокой окажется эта встреча, тем больше нового может с ее участниками произойти, случится, образоваться.
Потому работа с группами, ведение группы может приносить значительный результат в простроенном образовательном процессе. Еще большим потенциалом в этом смысле обладает работа с(/через) физическим материалом в группе - встреча с другим человеком происходит во всей его полноте, которая оказывается обнаженной, вынесенной наружу в арт-объекте. И такая встреча потрясает, иногда до уровня "отключения", то есть когда почти нет сил отностись к этому вынесенному. И тогда говорят "мне никак", "скучно", "неинтересно" и тп.

На самом деле человеку не может быть "никак". Ему всегда как-то. Только это "как-то" может оказаться настолько сложным или огромным, что для того, чтобы прочесть его, отнести себя к нему, нужно приложить немерено усилий, больге чем человек готов или может себе позволить. И тогда срабатывает инстинкт самосохранения, для этого есть специальные закрывающие дальнейшее копание-прочтение заклинания: "скучно" , "никак" и тп.

Но это лирическое оступление. Я же вот про что: образует работа с человеками, глубокая, строящая. И найти в современном мире людей, готовых к такой работе и умеющих ее делать, становится все сложнее. Контакты все более поверхностны год от года, взаимодействовать от души, на ценностной основе нигде(почти), к сожалению, не учат. Умение быть не поверхностным во встречах с людьми становится редким, но в то же время необходимым как воздух, почти всем, кто хочет образовываться, а не замораживаться.

Взрослый человек современного мира обязан учиться - но это значит не только приобретать знания, но, в основном приобретать умение перерабатывать все имеющееся у него - в создание новых продуктов.
Взрослый человек современного мира не может позволить себе остановиться. Не знаю, было ли это возможно когда-то, но сейчас точно нельзя сформировать рецепт удачной жизни и следовать ему следуюшие 70 лет. И потому андрагогика - наука об образовании взрослых - скоро будет цвести пышным цветом.
Для того, чтобы человек ОБРАЗОВЫВАЛСЯ, нужны встречи с другими людьми, и то, что позволяет этим встречам быть плодотворными. Тут можно выделить несколько средств:
1 - обладание определенными навыками плодотворного взаимодействия в группы, умениями
2 - методология, которая способствует этому (напримпер, в работе с физ. материалом)
3 - конкретные люди, единомышленники, с которыми гораздо легче находится в образовательном процессе (по сравнению с просто хорошими,но случайными людьми). И в поиске единомышленников и выстраиванию групповой работы с ними технологии могут оказать фантастическую поддержку. Все неудобства и непривычности работы через интернет совсем скоро будут иметь меньшее значение, чем возможности работы с единомышленниками,конкретными людьми, рассеянными по свету.И совершенно точно должен появиться формат, техническая платформа , которая будет способствовать такой работе.

И все это совсем, совсем скоро, я уверена.

Кандинский и учеба через искусство

После семинара группы ведущих Мильхауза решила выложить сюда зацепившие кусочки из текстов Кандинского,которые читали. И по языку и по смыслу - хочется перечитывать. Написано в 1910


Всякое произведение искусства есть дитя своего времени, часто оно и мать наших чувств.

(...)
Наша душа, лишь недавно пробудившаяся от долгого периода материализма, таит в себе зародыш отчаяния)- следствие неверия, бессмысленности и бесцельности. Еще не совсем миновал кошмар материалистических воззрений, сделавший из жизни вселенной злую бесцельную игру. Пробуждающаяся душа все еще живет под сильным впечатлением этого кошмара. Лишь слабый свет мерцает, как одинокая крошечная точка на огромном коруге черноты. Этот слабый свет является лишь чаянием для души и увидеть его у души еще не хватает смелости; она сомневается, не есть ли этот свет - сновидение, а круг черноты - действительность. В нашей душе имеется трещина, и душа, если удается ее затронуть, звучит как надтреснутая драгоценная ваза, найденная в глубине земли.

(...)

Пройдя через период материалистического соблазна, которому душа как будто поддалась, но все же стряхивает его с себя, как злое искушение, она выходит возрожденной после борьбы и страданий. Более элементарные чувства - страх, радость, печаль и т.п. - которые, даже в этом периоде искушения, могли являться содержанием искусства, мало привлекательны для художника. Он будет пытаться пробуждать более тонкие, пока еще безымянные чувства.

А чтобы пробуждать такие чувства произведением искусства, его создатель должен их чувствовать . Тонкие, а не грубые, пытаться ощущать их, различать оттенки, нащупывать, концентрироваться на них.
Это - от людей, с людьми, в сообществе.


Еще в поисках Кандинского набрела на сайт www.guggenheim.org. Сайт музея, сам по себе интересный, но дальше с него ушла на www.learningthroughart.org.
Учеба через искусство - сайт, как я поняла , строящий программу учебы через работу с произведениями искусства, - это то что я успела увидеть. Собираюсь зайти туда еще,интересно и то,что там есть, и то, как это построено. Тем, кто интересуется e-learning и педагогикой творчества, может быть полезно.